מאת: ר’ אוריאל גבאי הי”ו
שְׁאֵלָה: מי שאכל מאכלים חלביים ורוצה מיד אחריהם לאכול מאכל בשרי, מה עליו לעשות?
תְּשׁוּבָה: צריך לשטוף את פיו וכן לשתות מעט, וגם עליו לנקות את ידיו היטב. ואם שתה חלב ורוצה לאכול בשרי, לא צריך לנקות ידיו ומספיק לשטוף את פיו. וכן צריך לעשות בין אכילת דגים למאכל בשרי.
שְׁאֵלָה: מה מברכים על קרמבו?
תְּשׁוּבָה: האוכל קרמבו, בכל מקרה פוטר בברכת שהכל גם את הביסקוויט. וטוב שיאכל שניהם יחד. אולם גם בנפרד אינו מברך על הביסקוויט.
שְׁאֵלָה: אדם שיש לפניו גם תמרים וגם ענבים ורוצה לאכול משניהם, במה עליו להקדים?
תְּשׁוּבָה: עליו להתחיל מן התמרים קודם. נאמר בתורה “ארץ חיטה ושעורה וגפן ותאנה ורימון ארץ זית שמן ודבש”. ודבש היינו תמרים. ולמדו חכמינו שפרי שקרוב יותר למילה ארץ יש לו חשיבות גדולה יותר והוא קודם. ולכן יש להקדים ולברך תחילה על התמרים.
שְׁאֵלָה: מי שעדיין לא התפלל מנחה, ושומע ציבור שמתפללים ערבית בפלג המנחה, האם יענה לברכת “ברכו”, והאם יכול אחר כך להתפלל מנחה?
תְּשׁוּבָה: יענה “ברכו”, וכל זה בימות החול. אולם בערב שבת לא יענה, כיון שבברכת ה’ברכו’ מקבל על עצמו כניסת שבת. ואם ענה, לא יתפלל מנחה.
שְׁאֵלָה: המתפלל ערבית של שבת בזמן פלג המנחה, ואחר שסיים, שומע קדושה מציבור המתפללים מנחה, האם רשאי לענות?
תְּשׁוּבָה: יכול לענות ‘קדושה’ אף שהיא תפילת חול. כיון שקדושה אינה שייכת רק לימות החול שהרי גם בשבת אומרים קדושה.
שְׁאֵלָה: האם מותר להתפלל תפילת שמונה עשרה כשלובש כפפות?
תְּשׁוּבָה: אסור להתפלל תפילת העמידה עם כפפות. שנראה כמתגאה שמתפלל כך, וצריך להסירם. אולם אם ממש קר שאינו יכול בלעדי הכפפות, רשאי.
